Category: философия

Category was added automatically. Read all entries about "философия".

это мой дедушка в г.Бердичеве в 1937

Восстание тайпинов: младший брат Христа против Конфуция...

1-1.jpg
начал новый цикл статей на Warspot.ru:
Восстание тайпинов: младший брат Христа против Конфуция


С XIX века «Тайпин Тяньго» по традиции переводят как «Небесное Государство Великого Благоденствия». Но поскольку вожди тайпинов использовали именно библейскую терминологию, то ближайшим русским аналогом «Тянь-Го» будет хорошо знакомое и ныне всем христианам «Царство небесное». Естественно, что в XIX веке в России не могли так именовать государство китайских инсургентов. Что же касается термина «Благоденствие», то он был уместен в позапрошлом столетии (например, «Союзом благоденствия» называлось одно из первых тайных обществ декабристов), но в XXI веке переводить терминологию китайских революционеров при помощи лингвистического анахронизма совершенно не обязательно. «Царство Небесное Величайшего Счастья» куда точнее отражает стилистику тайпинов.

Движение тайпинов – можно даже говорить о тайпинской революции – было очень сложным явлением. Это была и традиционная крестьянская война против правящей бюрократии (социальный взрыв, включавший и войну кланов), и традиционное же национально-освободительное движение против иноземной династии. Это была религиозная война нового «христианского» мировоззрения против традиционного китайского (особенно против конфуцианства в самых его костных формах) — и в то же время война за возрождение древнейших китайских идеалов, восходящих к эпохе Чжоу, завершившейся за три века до Христа. Тайпины сочетали традиционный китайский национализм, с его осознанием превосходства над окружающими народами, и искренний интерес к западному христианскому миру — к «братьям-варварам», как говорили они.

Эти особенности движения и превратили восстание тайпинов в сложную и долгую гражданскую войну – выродившуюся династию Цин с их разложившимся военно-бюрократическим аппаратом от китайских революционеров спасли китайские же традиционалисты, убеждённые конфуцианцы, вступившие в шаткий союз с последними маньчжуро-монгольскими пассионариями...
это мой дедушка в г.Бердичеве в 1937

(no subject)


«Когда начался военный конфликт между Китаем и Вьетнамом, он рыдал у радиоприемника и отказывался общаться с кем‑либо. Сартр мог бы написать о таком человеке роман, а Годар — снять фильм, но они были слишком далеко...»

Алексей Цветков, в далёкие уже 90-е бывший одним из соредакторов "Лимонки", написал отличную статью про интереснейшего советского философа, Эвальда Ильенкова.
Лично я плотнее познакомился с наследием и биографией этого человека, когда занимался книгой о А.А.Жданове - на протяжении десятилетий философ Ильенков был дружен с биологом Юрием Ждановым...
это мой дедушка в г.Бердичеве в 1937

всегда актуальная

"Лимонка" №125, лето 1999 г.

Пару слов о Боге и Женщинах

Это только в армии, на "курсах молодого бойца", половой вопрос решается просто - путем устранения зазора между шваброй и полом (казармы). В штатской жизни все гораздо запутаннее.

Вот и полторы тысячи лет назад человеческий ум волновали подобные загадки. Пятнадцать веков назад "отцы церкви" на вселенских соборах в жарких спорах и зубодробительных бородорвательных схватках утверждали церковные догматы, и как-то задумались еще основательнее - а есть ли вообще, она, женская душа? Является ли женщина, собственно, человеком?

Впрочем слишком задумываться над тонкостями женского вопроса бородатым серьезным мужчинам было не с руки. Слишком много иных вопросов христианской веры требовало своего незамедлительного разрешения. Как сейчас споры о плюрализме и либерализме заканчиваются бомбами и пушечной пальбой, так и тогда люди, не разобравшись в каком-нибудь подобосущии Бога-сына Богу-отцу, не менее решительно рубали друг дружку топорами. К тому же церковные соборы частенько посещали "анахореты" - монахи из ближайших пустынь с безумными глазами фанатиков и увесистыми дубинами вместо посохов. Эти вообще упоминания о женщинах не терпели. (Одним, словом, первым делом самолеты: тьфу, ты черт!: богословские догматы, ну а девушки, а девушки - потом.)

К всеобщему облегчению какой-то умник сообразил, что в Евангелии Иисус Христос называется "сыном человеческим". А ведь на земле единственным непосредственным родителем Христа была непорочная Дева Мария. Следовательно, напрягли "отцы церкви" логику язычника Аристотеля, Мария - человек, Мария еще и женщина, выходит и все женщины - человеки. Ин да Бог с ними, с бабами, радостно вздохнули "отцы", - пускай считаются людьми!

Не все, однако, приняли на веру столь решительное утверждение. Так, во Франкфурте, в 1690 г. издали книгу "Женщина не человек". Чуть позже, в Лейпциге в 1753 г. напечатали трактат "Любопытное доказательство того, что женщина не принадлежит к человеческому роду".

"Женщина - тоже человек", - гласил поспешный лозунг над входом в общежитие женщин востока, написанный товарищем Суховым совсем недавно. Это про гарем-то Абдулы! Про Гюльчатай, что ли?!

Но не поймите нас превратно: Утверждая сомнение в наличии женской души, мы совсем не стремимся уподобиться классику немецкой философии Шопенгауэру, заявлявшему: "Низкорослый, узкоплечий, широкобедрый пол мог назвать прекрасным только отуманенный половым побуждением рассудок мужчины:" Как сказал на это один здравомыслящий прапорщик из спецчастей Советской Армии: "Объективно, Шопенгауэр может и прав, но только это слова мужика, которому ни одна баба не дала." Так точно, товарищ прапорщик! Думаю, что и многие "отцы церкви", у которых были длинными не только бороды и хорошо подвешенными не только языки, с Шопенгауэром бы не согласились. Женщины, вы прекрасны!

Но не забывайте, что у Господа Бога, получились вы только со второго раза. Аминь.
  • Current Music
    вальс Мендельсона